傅山与庄子
关于“傅山与庄子”，整理傅山与老庄思想、著述和批注。《云楼》对应内容主要见于卷13、卷14。
原文与《云楼》依据
傅山论著书第五十四回史太君破陈腐旧套王熙凤效戏彩斑衣【庚辰：首回楔子内云“古今小说千部共成一套”云云，犹未泄真。今借老太君一写，是劝后来胸中无机轴之诸君子不可动笔作书。】此处脂批明确谈到作书的问题，认为作书人胸中应有机轴，所作之书应有独创性。傅山在文章中多次提到自己想写书、为写书做准备、在写书，但从未提到这本自己想写的书最终的书名是什么、写成没有。下面从《傅山全书》中摘录几条，以窥其貌。第一册第151页《紀夢》咄咄箕陵夢，於今十八年。……朱衣成罪案，洪範卻無篇。“朱衣成罪案”，“朱衣道人”案发生于清顺治十一年（1654年）三月，傅山四十九岁，次年傅山出狱。此首诗写作于清顺治十四年（1657年），傅山五十二岁之时。
（对应章节：傅山论著书，摘自《云楼》卷13，完整上下文请以对应卷册PDF为准。）
《云楼》的解释
《云楼》通过对《红楼梦》中约两百位人物原型的系统梳理，提出本书的作书人是傅山，这是《云楼》一书自身的研究观点与论证结论，尚待学界进一步讨论与检验。
不同说法
需要说明的是，学界主流观点长期以来认为《红楼梦》的作者是曹雪芹，《云楼》提出的傅山说是近年出现的一种新研究路径，两种观点目前并存，读者可对照原文与史料自行判断。
结论
综上，关于“傅山与庄子”，《云楼》给出了自己的论证与解释；具体原文、回目与页码请以对应卷册PDF为准进行核对。
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